گرگ بيابان

بر خلاف نظر بسیاری از دوستان که تنها مارکسیسم را از دریچه ی دید محدود کتاب های تعلیمات دینی و جنبش های نا متعارف چپ در ایران می نگرند، در سرتاسر دنیا سوسیالیسم همچنان به عنوان جنبش و نظریه ایی بسیار کار آمد در عرصه سیاست شناخته می شود.

متاسفانه به علت مقدمات فلسفی و تاریخی فراوان، عامه مردم توانایی ارتباط با اندیشه های مارکسیستی متجدد را ندارند.

تجدید نظر طلبی در مارکسیسم:

حزب کمونیست شوروی در دهه ی 1950 عنوان تجدید نظر طلبی را برای توصیف نظرات جنبش های مخالف در درون بلوک کمونیست به کار می برد. آرا تجدید نظر طلبانه به این معنا، از حدود دگم های رایج لنینیستی- استالینیستی فراتر رفته و به اتندیشه ی مارکس و از آن طریق به هگل بر می گردد. با این همه، تجدید نظر طلبان متاخر نیز همانند تجدید نظر طلبان اولیه خواهان استقرار سوسیال دموکراسی بودند.

مارشال تیتو یکی از چهره های تجدید نظر طلبی متاخر بود.

(اندیشه های مارکسیستی، دکتر حسین بشیریه)

مواضع نظری تجدید نظر طلبان و بویژه برنشتاین را می توان در سه مبحث کلی خلاصه کرد:

1-   نقد نظریه بحران به عنوان جزیی از مارکسیسم ارتدکس

2-   نقد اصول و مبانی اساسی مارکسیسم

3-   مجادلات فلسفی میان مواضع نوکانتی تجدید نظر طلبان و مواضع اقتدار گرایانه ی ارتدکس ها

1- توضیح :در نظریه بحران مارکس عنوان می نمود که انباشت سرمایه موجب فرو پاشی آن می گردد و این امر اجتناب ناپذیر است. در حالی که برنشتاین بیان نمود که این امر تنها در مورد سرمایه های کوچک و جوان اتفاق می افتد و سرمایه داران بزرگ گرفتار آن نمی شوند.

2- توضیح: تجدید نظر طلبان دیالکتیک را جانشین مناسبی برای روش های علمی نمی دانستند و با محتومات نظریه ماتریالیسم تاریخی موافق نبودند. همچنین انقلاب طبقاتی را بدیهی و لازم نمی دانستند. برنشتاین  در زمینه اقتصادی سیاسی مهمترین اندیشه نظریه مارکس یعنی نشات گرفتن ارزش از کار را نفی کرد.

طبق این نظریه، ارزش کالا معادل کار انجام شده است. اما به نظر برنشتاین ارزش مبادله ی محصول کار کارگر تنها به وسیله ی واحد های نیروی کار که برای تولید آن صرف شده تعیین نمی گردد. بلکه میزان تقاضا، سودمندی کالا، میزان پیچیدگی و مهارت در کار کارگران و عامل تکنولوژی در تعیین ارزش کالا دخیل هستند.

3- توضیح: تجدید نظر طلبان تحت تاثیر اندیشه های نوکانتی قرار گرفتند. که این اندیشه های در اصل جهت تبیین نظریات کانت با موضوعات رایج بخصوص سوسیالیسم بود.

به نظر برنشتاین (1850-1932)دمکراتیزه شدن جامعه به صورت تدریجی و تکاملی ضرورت رها سازی پرولتاریا به شیوه ی انقلابی را از بین می برد و آزادی طبقه کارگر از وضع پرولتری و رسیدن آن به وضع شهروندی را به ارمغان می آورد.

از دیدگاه تجدید نظر طلبان، سوسیال دموکراسی تدریجا جای لیبرالیسم را می گیرد. به گفته برنشتاین : (( سوسیال دموکراسی نه تنها از نظر تداوم تاریخی  بلکه همچنین از حیث ویژگی های معنویش  وارث مشروع لیبرالیسم به عنوان یک جنبش تاریخی بزرگ است))

پی نوشت1 :

منتقدین عزیز مارکسیسم از این پس با مطالعات بیشتری در بحث ها شرکت کنند. این مبحث سخنان احمدی نژاد نیست که بتوان به راحتی آن را نقض یا در موردش سخن گفت.

پی نوشت 2 :

از این پس به دوستان عزیزی که در وبلاگ کامنت گذاری کنند در همین جا پاسخ داده خواهد شد.

 _{آگر می خواهید با همسرگرامی سکس داشته باشید، اگر کاندوم در جیب پس از یک روز کاری شتابان به سمت خانه در حرکتید که حالی بنمایید، اگر آنجای مبارکتان باد کرده و دارید از خود بی خود می شوید... کمی دست نگهدارید و نصایح مبارک زیر را بخوانید و سپس برای درمان نعوظ آلت گرامی سری هم به وبلاگ چوزموری بزنید. ما برای همه چی تو اسلام حدیث داریم، بعد یه عده آدم منافق صفت میان می گم اسلام چی گفت؟ خب همینو گفت دیگه:}

_{یا علی! در اول، وسط و آخر ماه با همسر خود میامیز؛ زیرا که مسائلی همچون جذام و جنون و عقب ماندگی به سراغ فرزندت می آید.}

_{یا علی! بعد از ظهر، از زناشویی با همسر خود بپرهیز زیرا اگر نطفه ای بسته شود، اَحول خواهد بود.}

_{یا علی! هنگام زناشویی سخن زیاد مگو، زیرا اگر در صورت تکلم زیاد فرزندی منعقد شود، دارای لکنت خواهد بود.}

_{یا علی! با همسر خود با توجه به زن دیگر آمیزش مکن زیرا اگر فرزندی با توجه به زنی دیگر منعقد شود، چه بسا که آن فرزند دارای روحیه ویژه باشد، مثلا اگر پسرباشد دارای گرایش دخترانه و در صورتی که دختر باشد دارای روحیات پسرانه خواهد شد.}

_{یا علی! ایستاده با همسرت میامیز که در این صورت چه بسا بچه، بوال (کسی که رختخواب خود را خیس می کند.) شود.}

_{یا علی در شب عید فطر آمیزش مکن که اگر نطفه ای بسته شود، آن کودک اهل شر و بزهکاری خواهد شد.}

_{یا علی! در شب عید قربان آمیزش مکن، که بچه شش یا چهار انگشتی خواهد شد.}

_{یا علی! در شعاع آفتاب با همسر خود میامیز که بچه در زندگی اهل فقر و تنگدستی خواهد بود.}

_{یا علی! در پایان ماه مقاربت مکن که فرزند ظالم و یا همکار آن خواهد شد.}

_{یا علی! شبی که درآستانه سفر قرار داری با همسرت میامیز که بچه، اهل تبذیر خواهد شد.}

_{یا علی! در ساعات اول و آغاز شب با همسرت به زناشویی مپرداز که بچه اهل سحر و جادو و دنیا طلب خواهد شد.}

_{(مکارم الاخلاق، باب فی آداب الزفاف و مباشرة)}

     چند گاهی که بنده در یاس فلسفی فرو رفته بودم و مستغرق در خویش، شاهرخ عزیز با تلاش بی نظیرش  چراغ وبلاگ را روشن نگاهداشته و الحق که چه نیکو! مطلب آخرش اما  نه به دلم نشست و نه با منطق نه چندان پر مایه ام سازگار آمد. قبل از هر چیز باید بگویم که من فمینیست هستم. من از امضا کنندگان بیانیه کمپین بوده ام. من در دوره ای، هر چند کوتاه، با زنان فعال در حوزه حقوق زنان همکاری کرده ام.

شیطونه می گه پاشنه دهن رو بکشم و خشتک این جوجه لیبرال ها رو با این اقدامات لوس و سانتی مانتالشون بادبان کنم. من نمی دونم چرا اقدامات روشنفکر نمایی که به مملکت ما وارد می شه سریع اون ظاهر روشنفکریش رو هم از دست می ده و سریع تبدیل می شه به یه کالا یا سرگرمی مسخره.

بهمن ماه بود که یکی از این رفقای ما کاغذی رو به دست رفقای ما داد ( چون می دونست من امضاش نمی کنم به من نداد.) که در اون چند تا بند خیلی بی نمک در مورد حقوق زنان نوشته بود و از مردم همیشه در صحنه خواسته بود پاش رو امضا کنند اسمش رو هم گذاشته بود کمپین یک میلیون امضا.

من هم که رفقای خودم رو می شناختم ( این ها هم مثل علی شیرازی بزرگترین دغدغه اشون لیگ برتر فوتبال ایران بود.) به گوشه ای کشوندم و گفتم فمینیست لیس نباشید ( این واژه ساخت یکی از بچه هاست و به معنی پسری است که به جای اینکه اصل کار رو بلیسه، مدافع حقوق اصل کار رو می لیسه. یعنی دختر ها فمینیست تور می کنه.) و فورا در یک موبایل یک پارتی خوابگاه دخترها رو بهشون نشون دادم و گفتم شما می خواید از حقوق این ها دفاع کنید؟ و اون ها هم همگی گفتن نه! منم گفتم شما جوجه آنارشیست های خودم هستید.

اصولا این قضایا ( زنان و ...) نیاز به اقدامات رادیکال و دستیابی به قدرت سیاسی داره. پس بی خود با این اقدامات نمادین لوسش نکنید.

حالا گیریم قضیه رو به گند کشیدین چرا یک همچین بیانیه احمقانه ای دادین؟

این کارگاه های فمینیست سازی تون چی از خودش خارج می کنه؟  ( من یه دوست دختر داشتم هر چقدر خواستم فمینیستش کنم نشد آدرس بدید بیارم کارگاهتون. البته از گارانتی خارجش کردم.)

چرا به دین توی بیانیه اتون حمله نکردین؟ ترسیدین تابو رو بشکنین؟

به خاطر ترس حقیقت رو زیر سوال نبرید. مشکل ما فرهنگ ایرانی اسلامی هست اینو  گفتید؟؟؟  

نتیجه گیری اخلاقی:

این چه تمرین دموکراسی کردنی هست که ما حرف صاحب زور رو می شنویم ولی تا بخوایم حرف بزنیم با مشت می زنن تو دهنمون؟ با این سیستم حکومتی فعلی کمپین تعطیه. تنها کاری که می تونید بکنید اینه که هر سال واسه اش جشن تولد بگیرید.

پی نوشت1:

محسن نامجو می گفت: جواد یساری و عباس قادری خودشون هستند.( مسخ نشدند.) مشکل این دخترهای گروه آرینه که نماد شهرک غرب هستند و میان "علی علی" می کنن! آره عزیز شتر سواری دولا دولا نمیشه. فمینیست مسلمان روزه دار نداریم. همون جوری که فمینیست عروسک باربی نباید داشته باشیم.

پی نوشت 2:

مقتدای لیبرال ها میگه : هنوز تنها منطق منطق زور هست! ( با همه بی خایه گی اش حرف پر مایه ای زده البته حتما اونموقع زور دست خودش بود.)

پی نوشت 3:

اگه کسی لینک واسه downloud موسیقی گروه کیوسک داره بده که بد جور تو خماریش موندم.

صاحب وبلاگ شکایت نموده که بنده وبلاگ اجتماعی ادبی ایشان رو به وبلاگ سکسی تبدیل کرده ام. لذا جهت برائت خویش در چشم سفید مقام معظم علی شیرازی و خوانندگان وبلاگ تصمیم گرفتم که این بار یک خاطره بسیار ((های کلاس)) از خود خارج کنم که با روی دیگر سکه ( که من باشم) آشنا شوید. 

روزنامه دولتی ایران گه زد.

 یک مقاله بامزه همراه با یک سری کاریکاتور چاپ نمود که در آن ترک ها به سوسک تشبیه شده بودند.( آن هم سوسک دستشویی)

با توجه به ضریب گیرایش بالای ترک ها ( علاوه بر جمهوری اسلامی ترک های نازنین هم دشمن مان خواهند شد.) یک هفته بعد متوجه این مهم شدند و آذربایجان یک پارچه آتش شد. شهرهای مراغه و بناب و ارومیه و ... همه وهمه عرصه درگیری بود. یکی از دوستان خبر داد که کلاشینکف با سه تا خشاب و یک نارنجک اشانتیون ده هزار تومان. ( نقل به مضمون.) اهالی شهر تبریز سریعا خواستار اعدام نویسنده کاریکاتوریست  سر دبیرمدیر مسئول و آبدار چی نشریه ایران شدند.

دانشگاه ما هم که تازه داشت یک تشکل پان ترکی راه می انداخت سریعا دست به کار شد و اعلامیه زد بر در دیوار که فلان روز بیایید تجمع کنیم و ...

تجمع

متاسفانه ساعت تجمع ساعت 11 صبح بود و من خواب بودم و بعد ها از طریق عکس با محیط آشنا شدم. خلاصه کلی فحش به فارس ها دادند و نزدیک بود دعوایی هم راه بیفته! همشهری خائن ما هم یک پلاکارت در دست داشت که ما به عنوان ترک هایی قشقایی (نوع کمیابی از سوسک) همه جوره هستیم.

و اما من...

خون در رگ هایی آریایی ما جوشید اما سریعا خود را مهار کردم. بر خود نهیب زدم که ای ابر مرد ( خود شیفتگی در درجه نهایت) تو یک چپ انقلابی هستی خویشتن را بدار. بایستی مقاله ای در مورد انترناسیونالیسم از خود ول می کردم.

همان دم اعضای کابینه و نشریه وزینی را که خود صاحب امتیاز آن بودم و در آن پی گیر مهمترین مطالبات دانشجویی ( کیفیت قرمه سبزی روز سه شنبه) بودم، رو فرا خوندم. قلم خشمگینم رو از قفس رها کردم و بکارت کاغذ سفید را دریدم. ( عجب ادبیاتی دارم خرج می کنم خواهشا ازم تعریف کنید.) طبق معمول از ب بسم الله تا تای تمت رو خودم نوشتم و نشریه 8 صفحه فوق العاده رو به زیر چاپ بردم.

اگر چه کل نشریه به قلم خودم بود، بنا بخواست مدیر مسئول مطلب حساسی رو که در مورد آذربایجان نوشته بودم به اسم خودم چاپ کردم.

دو روز گذشت ( باید به ترک ها جهت درک مطلب وقت می دادم)

پخش شدن نشریه همان و ریختن نفت در آتش آشوب همان.

انجمن پان ترکی پیغام فرستاد که مقاله تان مشکل دارد. ( نمی دانم چرا یک بسیجی دو آتشه رو مسئول انجمنشون کرده بودن؟). و وااقعا هم یک مشکل نگارش افتضاح داشت که ما به خاطر آن عذر خواهی کردیم اما ترک ها می خواستن فارس ها رو از آذربایجان بیرون کنند. خلاصه کار بد بیخ پیدا کرده بود.

رئیس حراست تماس گرفت و گفت: چرا چوب داخل لانه زنبور می کنی؟ خودت قضیه رو جمعش کن.

یکی از دختر های همکلاسیم با دیدن من به زمین توف انداخت. ( غرب وحشی)

حدود 60 تا 70 ترک 12 سیلندر( به قراری 720 تا 840 سیلندر) در یک کلاس جمع شده بودند و از مدیر مسئول خواستند که جهت جوابگویی حاضر شود.

مدیر مسول هم 150 سانتی متر بیشتر قد نداشت (و از آنجایی که چند تا لر هم اخیرا به علت پر رویی از جانب ترک ها چکی دریافت کرده بودند.) بر جان پسرک ترسیدم و نذاشتم بره به جلسه.

من هم در دفتر شورا نشسته بودم و سعی می کردم جلوی همکارانم که یکی هم دختر بود شلوارم رو زرد نکنم. در همین حال دو تا دختر نفس نفس زنان وارد دفتر شدند و گفتند که ما در جلسه ترک ها بودیم اما چون ترکی بلد نبودیم نفهمیدیم چی گفتن. ( احسنت بر این شجاعت و هیهات بر این ذکاوت.)

در جلسه نویسنده مقاله ( من خر) تهدید شدم که با چاقو مورد ضرب و شتم قرار خواهم گرفت. و شکایت نامه با امضای 300 نفر تقدیم دانشگاه کردند. و اعلام کردند که از آنجایی که بنده از قبل حکم کمیته دارم اخراج خواهم شوم. ( زهی خیال باطل)

معاونت دانشجویی ( دشمن خونی بنده) مرا از این خطر آگاه کرد.

خطرناک ترین ترک حسین نام داشت که خوشبختانه هم اتاقی و رفیق درجه یکم بود. لذا زیاد نگران شهادت نبودم و فقط یک ماه جرات نکردم از دانشگاه خارج شوم.

فتنه آذربایجان فروکش کرد و کسی به ما نگفت خرت به چند؟ بر و بچ ترک دانشگاه برادروار ( متاسفانه خواهران از به آغوش کشیدن من امتناع کردند.) مرا در آغوش گرفتند و همه چیز فراموش شد. ( چراش رو نمیدونم. شاید واسه اینکه خیلی آدم جذابی هستم.)

ترک ها دیگر ما فارس ها رو دوست ندارند چون بهشان می خندیم. چون بهشان میگیم خر. چون زبانشون رو مسخره می کنیم. به نظرتون باید ما رو دوست داشته باشن؟

نتیجه گیری اخلاقی:

1- خیلی از اوقات بهتره خفه شی.

2- آرمان های حزبی ما برایمان مهم است. ( دشمن بداند)

پی نوشت:

من اهل خا.. مالی نیستم ولی دو تا از بهترین رفقام ترک هستن و یه تار موشون رو به صد تا فارس و بچه پایتخت نمیدم.

و این منم سربازی در آستانه ی فصلی سرد!

دفترچه ی اعزام به خدمت مقدس سربازی یا خدمت زیر پرچم پست شد. مردان فامیل پس از شنیدن این مهم اندکی اخم می کنند و چهره شان  را به گونه ای در هم می پیچند که انگار دارند خاطرات آن دوران را لود می کنند. تا دهنت را مورد عنایت قرار دهند.

هیچ کدام توالت نشسته و در برجک نگهبانی نداده اند. آن هایی هم که راننده امام جمعه یا سرهنگی بوده اند ترتیب زن طرف را داده اند.

خاله شلخته های فامیل سریع خر کیف می شن و می گن تا خدمت نری مرد نمی شی. چند بار خواستم بهشان نشان بدهم همین الان هم مرد هستم ولی ترسیدم. ( شاید این نشان می ده هنوز مرد نشدم.) ولی خیلی دلم می خواد مثلا اون نو عروس تازه فامیل رو که هم سن من هم هست با من می فرستادن سربازی تا با لبخند بهم نگه " سربازی آدم ها رو پخته می کنه! " آخ که چی حالی می داد که جناب سروان با اردنگی می زد به ما تحت اش.

به هر حال ....

یه واکسن مننژیت (و یکی دیگه که نمی دونم چی بود.) 5 روز از من وقت گرفت. سوزن بان عزیز که از خطه ی خونگرم خوزستان بود چون پولی جهت این کار از مشتری دریافت نمی کرد 5 روز من و یک مشت سرباز دیگه را سر دواند. اداره پست دفترچه تمام کرده بود"برو بعدا بیا " جناب سوزنبان دو تا واکسن مننژیِت به من زد ( هیچ بعید نیست مننژیت بگیرم) و وقتی خواست سومی را بزند با التماس از وی خواستم بی خیال شود. لذا اون واکسن دیگه رو که نمی دونم مربوط به چی بود هم نزد.

دفاع از مام میهن!

ای زرشک..

در تاریخ خوندیم که قبل از اسلام ما اصلا اینجور نبودیم ( با اون توصیفات اصلا ایرانی نبودیم) کشورمون هم شکل گربه نبود بلکه اندازه ی یک نره خر بود. شاهان فاسد بودند. قاجار ها مملکت را تیکه پاره کردند، گرجستان و آذربایجان را بگا دادند.( در طول تاریخ این دو قوم بد بخت فقط فاحشه و غلام بچه واسه شاهان ایرانی تولید کردند.)  آخوند ها متجدد بودند. مشروطه می خواستند. نفت ملی می کردن. شاه خیانت می کرد حق رای به زنان می داد. امام مخالفت می کرد بعد خودش انقلاب می کرد حق رای به زنان می داد. ( دلیل امام رو در کتب درسی نوشته بودند، ولی نه امام نه من و نه معلم تاریخ نفهمیدم منظورش چی بوده!)

نمی گذارم حتی یک وجب از این خاک بگا رود.

میگن رضا شاه با خودش یه گونی کود از ایران برده بوده هر وقت دلش واسه وطن تنگ می شده سر می کرده توی گونی کود! ( البته استاد صادق هدایت معتقد بود که محتویات گونی را در یک سفره پهن می کرده و خودش وسط سفره خر غلط می زده.)

یک میلیون ششصد و چهل و هشت هزار کیلومتر مربع زمین. که نود درصد اون لم یزرع و بیابون هست. خب بزار یه چند وجب بگا بره ولی اینقدر سرباز نمیرن!

و مصیبتا که دریای مازندران رو از دستمون در آوردن!

یکی بگه اون وقتی که پنجاه درصد خزر دستتون بود چه غلطی کردین؟ چند تا کشتی به آب انداختین چند تا زیر دریایی داشتین. چون قطره نفت از توش در اومد.

بیخود کولی بازی در نیارید. این همه نفت تو جنوب داریم با اون یه ذره تو شمال اوضاع بهتر نمیشه! بذار اون آذربایجان و ترکمنستان که از ما گرسنه تر هستند به یه نوایی برسند.

تا وقتی این مملکت نفت داره اوضاع همینه!

یه مزرعه رو فرض کنید که یه مشت بدبخت توش جون می کنند و به زور روزی خودشون رو از توش در میارن کی حاضره این مزرعه رو مدیریت کنه م یه چسه بیشتر پول در بیاره؟ مسملا سر ریاست این مزرعه درگیری پیش نمیاد.

حالا یه معدن طلا رو فرض کنید که هر چی بخوای از توش پول در بیاد. مگه کسی که رییس معدن شد دیگه حاضر میشه بی خیال ریاست بشه!

( قیاس لوس و افتضاحی بود ولی حال ندارم روی یه مثال دیگه فکر کنم.)

نتیجه گیری های اخلاقی:

- اگر شما دارای دو کروموزوم ایکس دارید درباره ی اینکه سربازی جای خوبی واسه مردها هست سخنرانی نکنید.

- به قول علی شیرازی که از اوریانا فالاچی نقول قول می کرد: جون آدم ها در موقع صلح ارزش داره و نه جنگ. و من ته اون اضافه می کنم که : جون سرباز هیچ وقت اهمیت نداره!

- این وطن پرستی فقط باید بره تو ... ما. اگه هرجای دنیا بگیم ایرانی هستیم یا به ریشمون می خندند یا می گن تروریست. اونوقت باید دو سال از عمرمون رو دستی دستی بالاش بدیم.

- دعا کنید دریای خزر از دستمون در بیاد وگرنه اگه باز هم نفت داشته باشیم. جمهوری اسلامی دست از سر ما بر نمی داره!